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課程介紹

課程安排

標題

課程內容簡介

課程名稱

佛教與心理療癒

授課教師

郭朝順、陳一標、曾稚棉

學分數

上課時數

學習目標

學習總目標：

了解現代心理療癒的理論、方法類型及特色
探討佛教思想與修行實踐可能含涵蘊的心理療癒資源
對佛教的心理療癒資源的理論化

課程三大單元學習目標如下：

掌握現代心理療癒的理論、類型及特色的基本發展狀況
掌握佛教學中的心理療癒資源
激發佛教戒定慧三學在現代心理療癒的應用與實踐之思考

進度安排與大綱

1.現代心理療癒的理論、方法類型及特色

1-1科學心理學（第1週）

1-2哲學心理學（現象學、存在主義與人本心理學）（第2週）

1-3宗教與靈性心理學的復歸（第3週）

2佛教學中的心理療癒資源

2-1輪迴與虛無主義（第4週）

2-2佛教與現象學描述（第5週）

2-3性空（反實體主義形上學的世界觀）與二諦（真俗兩重世界觀）（第6週）

2-4五蘊和合（身心（我法）二元的假說）與十二因緣（業感緣起）（第7週）

2-5賴耶緣起與如來藏緣起（第8週）

2-6《大乘起信論》解析（第9週）

2-7《大乘起信論》作為宗教修行心理學理論模型（第10週）

3.佛教戒定慧三學在現代心理療癒的應用與實踐

3-1現象心理學作為溝通的媒介（第11週）

3-2以語言為身的現象學描述（第12週）

3-3以戒為體的修行轉化（第13週）

3-4禪籍中的意識經驗描述（第14週）

3-5禪定的價值與限制（第15週）

3-6《華嚴經》十地的修持（第16週）

3-7悲智不二的修學實踐（第17週）

期末報告與討論（第18週）

授課方式

非同步閱讀教材、線上同步講授討論

評量方式

本課程作業包含：

1. 非同步閱讀線上教材（10%）：每週依規定閱讀線上教材。

2.書摘寫作（30%）：至少三篇，每篇至少1000字，於線上平台按期繳交。

2.課堂討論表現：（20%）依每週線上課程討論發言情形登錄，期末進行結算。

3.期末報告：（40%）：紙本內容，口頭報告表現，研究報告須預先於數位平台繳交，以供同學參考。

使用書籍或參考書籍

李安德（Andre Lefebvre），若心譯，《超個人心理學：心理學的新典範》（台北：桂冠，1992）
莫瑞．史丹，吳菲菲譯，《靈性之旅：追尋失落的靈魂》（台北：心靈工坊，2021）
弗蘭克（Viktor E. Frankl），趙可式、沈錦惠合譯 ,，《活出意義來：從集中營說到存在主義》（台北：光啟文化，2012）
余德慧，《詮釋現象心理學》（台北：心靈工坊，2001）
史托羅洛（R. D. Stolorow）、艾特伍(G. E. Atwood)，翁士恆、葉秉憲譯，《現象學的力量》（台北：心靈工坊，2023）
李維倫，《存存催眠治療》台北：心靈工坊，2022）
其他自編講義

課程學習總目標：
1.	了解現代心理療癒的理論、方法類型及特色
2.	探討佛教思想與修行實踐可能含涵蘊的心理療癒資源
3.	對佛教的心理療癒資源的理論化
課程三大單元學習目標如下：
1.	掌握現代心理療癒的理論、類型及特色的基本發展狀況
2.	掌握佛教學中的心理療癒資源
3.	激發佛教戒定慧三學在現代心理療癒的應用與實踐之思考
學分數：3學分
課程內容：
1.	現代心理療癒的理論、方法類型及特色
1-1科學心理學（第1週）
1-2哲學心理學（現象學、存在主義與人本心理學）（第2週）
1-3宗教與靈性心理學的復歸（第3週）
2.	佛教學中的心理療癒資源
2-1輪迴與虛無主義（第4週）
2-2佛教與現象學描述（第5週）
2-3性空（反實體主義形上學的世界觀）與二諦（真俗兩重世界觀）（第6週）
2-4五蘊和合（身心（我法）二元的假說）與十二因緣（業感緣起）（第7週）
2-5賴耶緣起與如來藏緣起（第8週）
2-6《大乘起信論》解析（第9週）
2-7《大乘起信論》作為宗教修行心理學理論模型（第10週）
3.	佛教戒定慧三學在現代心理療癒的應用與實踐
3-1現象心理學作為溝通的媒介（第11週）
3-2以語言為身的現象學描述（第12週）
3-3以戒為體的修行轉化（第13週）
3-4禪籍中的意識經驗描述（第14週）
3-5禪定的價值與限制（第15週）
3-6《華嚴經》十地的修持（第16週）
3-7悲智不二的修學實踐（第17週）
4.	期末報告與討論（第18週）